ENTREVISTA

Caros camaradas, por uma questão de coerência, não posso deixar de recomendar a leitura da entrevista que o Causa Nacional me fez e do qual saliento o seguinte:


No teu blogue encontra-se a frase "De moço refalsado e de sangue misturado, livrai-nos Deus!", que comentários te merecem esta frase. Ela é o reflexo do teu pensamento?

Sim, sem dúvida. Nessa frase, está tudo dito quanto à consciência política e racial. Naturalmente que não há raças puras, mas, repito o que já acima disse, há raças; evidentemente que corre nas nossas veias um sangue feito de mais de uma matriz; mas, em termos essenciais, somos caucasóides.

E, no presente momento da História da Europa, só com uma consciência racial límpida e adamantina se pode sobreviver à diluição de identidades que está em curso. Por isso, urge a todo o custo combater a miscigenação.

Os multiracialistas usam como argumento dissuasor da aversão à mistura, que, uma vez que a mistura racial aconteceu no passado, «perdido por cem, perdido por mil», isto é, já não vale a pena querer zelar por uma pureza que já não existe.

Pois eu e outros dizemos precisamente o contrário: se perdemos cem, não perdemos ainda mil, possuímos ainda novecentos. E devemos salvaguardar esses novecentos, esperando, entretanto, recuperar os cem perdidos, até porque, como se sabe, o sangue de raças alienígenas acaba por desaparecer no seio de determinado povo, ao fim de algumas gerações, se este povo for racialmente isolado.


É um bom slogan contra a propaganda multiracialista?

É excelente, pelo menos em Portugal. Por demasiado tempo, os arautos do internacionalismo, à Esquerda e à «Direita», quiseram convencer os Portugueses de que ser português era obrigatoriamente ser a favor da miscigenação, porque, supostamente, os Portugueses sempre adoraram cruzar-se com outras raças, etc.

Ora o facto de existir um provérbio popular que desmente frontal e fragorosamente tal atoarda, deita brutalmente por terra essa manigância propagandística altamente desonesta que é querer fazer crer que todo o português tem obrigação de apoiar a salganhada étnica e racial.


A raça é uma garantia da existência da nação?

É uma das garantias da existência da Nação.

A Raça, só por si, não é a Nação, mas sem uma determinada raça, não existe(m) a(s) correspondente(s) nação(ões).

Quer isto dizer que Nação X deixa de existir se Raça X, que a constitui, desaparecer.

Uma Nação define-se pela raça e pela etnia que a constitui na sua raiz.

Do mesmo modo que não há seres humanos sem rosto, e o rosto, em condições felizes e normais, é sempre o mesmo desde a nascença (evolui, mas mantém a essência dos seus traços), também os povos têm um certa e determinada raça cuja eventual eliminação ou drástica modificação, causa uma grave crise de identidade ao povo senão mesmo o seu aniquilamento. Acresce que a mistura racial nunca é puramente biológica, pois que implica uma aculturação, aculturação essa que pode em muitos casos ser pura absorção ou diluição.

Para mim, identidade é, ao fim ao cabo, etnia. A etnia é assim feita de raça e de cultura tradicional, isto é, de folclore – no seu sentido original, folclore é «folk» + «lore», isto é, «o saber do povo». O folclore é língua, é música, é o conjunto das festas tradicionais, é a mitologia.

Pense-se por exemplo na língua. Se o idioma falado pela gente que habita esta faixa ocidental ibérica deixasse de ser o Português para passar a ser, por exemplo, o Kimbundo, ou o Francês, ou o Inglês, Portugal não seria Portugal.

É sabido que o Português recebeu influências a nível lexical do Francês e do Inglês; mas é ainda Português e não Francês ou Inglês.

Ora, análoga observação se pode fazer a respeito da raça do País: a população nacional recebeu influências não europeias, mas não ao ponto de deixar de ser branca europeia. Se deixar de ser branca europeia, deixa de ser portuguesa.

(...)

Sim, tenho: é essencial intensificar o combate político e ideológico a todos os níveis.

E o combate faz-se todos os dias: em pensamento, antes de mais, mas também na discussão com amigos, conhecidos e desconhecidos, na distribuição de panfletos, na colagem de autocolantes, na escrita de textos na internet, e até, se se quiser, na escolha dos produtos que se consome.

Se o partido a que se pertence ganha votos, isso deve servir de estímulo para lutar ainda mais.

Se o partido a que se pertence perde votos, isso deve servir de estímulo para lutar muito mais ainda.

Se daqui a trinta anos, os nacionalistas conscientes continuarem a ser uma minoria, só abandonarão o combate os fracos de espírito.

Uma acção deve ser praticada, não porque possa ser bem sucedida, mas porque a ética o exige. O critério para combater deve pois ser, não a probabilidade de êxito, mas a grandiosidade do próprio combate em si.