JAPÃO - TEM JÁ CEM MESQUITAS E QUASE MEIO MILHÃO DE MUÇULMANOS, E UMA EXTREMA-ESQUERDA ANTI-RACISTA
Com mais de 100 mesquitas e mais de 400000 muçulmanos, o Japão está em perigo.
Poucos meses antes do seu assassínio, Charlie Kirk visitou o Japão e alertou que a imigração em massa buscava "substituir e erradicar o Japão, trazendo indonésios, árabes e muçulmanos".
Com mais de 100 mesquitas e mais de 400000 muçulmanos já a viver no Japão, e apesar de 95% dos eleitores japoneses se oporem à imigração muçulmana em massa, era inevitável que ocorresse uma explosão política.
Agora, os eleitores japoneses infligiram uma derrota impressionante às forças da imigração em massa, com uma vitória surpreendente para a primeira-ministra do Japão, Sanae Takaichi, que os média já passaram a descrever como uma figura "trumpista" por se opor à imigração em massa. O seu Partido Liberal Democrático (PLD) conquistou a sua maior vitória até ao momento, assim como vários outros partidos de Direita, incluindo aquele para o qual Kirk discursava, demonstrando que os eleitores estavam cansados da imigração em massa.
Na cidade de Kawaguchi, onde tantos muçulmanos turcos vivem de auxílio social que um candidato turco anunciou a sua candidatura à autarquia no ano passado com uma plataforma de "multiculturalismo", outra candidata conservadora, Yuriko Okamura, venceu com uma participação recorde, defendendo o combate aos estrangeiros após estatísticas mostrarem que os muçulmanos tinham 1000% mais probabilidade de cometer crimes do que a população japonesa nativa. Os média, no entanto, atribuíram a vitória à "desinformação" e alegaram que Kawaguchi era o ponto central da disseminação da xenofobia anti-muçulmana em todo o Japão.
Em contrapartida, o Reiwa Shinsengumi, um partido de Extrema-Esquerda que apoiava a imigração em massa, defendia o multiculturalismo e dedicava grande parte de sua energia a campanhas contra Israel e a favor de terroristas islâmicos, viu a sua bancada cair de 8 cadeiras parlamentares para apenas 1, numa derrota esmagadora para a sua agenda.
95% dos eleitores japoneses opõem-se à imigração muçulmana em massa, 60% descrevem os muçulmanos como “radicais”, “agressivos” ou “atrasados” e 62% consideram-nos como um “risco para a segurança”. A Esquerda japonesa viu-se do lado errado de um debate sobre a imposição de um limite à imigração em massa para o país e não teve outra resposta a não ser repreender a maioria pela sua “xenofobia” e “intolerância”.
Embora o Japão tenha tradicionalmente sido bastante restritivo em relação à imigração, a sua baixa taxa de natalidade (a média é de 1,15 filhos por mulher e houve menos de 690000 nascimentos em 2024) obrigou-o a depender cada vez mais de mão-de-obra estrangeira. E grande parte dessa mão-de-obra estrangeira, como descreveu Charlie Kirk, vem da Indonésia e de outros países de supremacia islâmica.
Em 2005, havia 100000 muçulmanos a viver no Japão. Em 2023, esse número saltou para 350000 e, em 2024, estimava-se que chegasse a 420000, caminhando rapidamente para o ponto crítico de meio milhão. Esse crescimento exponencial da população muçulmana imigrante é preocupantemente típico e explica porque tantos países desenvolvidos da Europa foram ocupados tão rapidamente.
Os Japoneses demoraram a perceber o que estava a acontecer, com mesquitas a surgir em locais inesperados e cultos islâmicos de "oração" superlotados a ocupar bairros inteiros.
O chamado islâmico à 'oração' e a condenação dos infiéis (de acordo com a lei islâmica, a maioria dos Japoneses é 'pagã' e pode ser morta ou estuprada sumariamente) ecoam agora de 'mega-mesquitas' como a Mesquita de Tóquio, com as suas torres e cúpulas imponentes, onde mais de 5000 imigrantes muçulmanos comparecem. E isto foi rapidamente seguido por outras demandas, como mudanças fundamentais na dieta japonesa, que é extremamente 'não halal', e por cemitérios muçulmanos dentro do Japão, além de outras formas pelas quais se esperava que o Japão se adaptasse ao Islão.
Para muitos japoneses, as mais de 100 mesquitas que ocupam partes do seu território (um aumento significativo em relação à dúzia de uma geração atrás), as escolas islâmicas para uma crescente população de jovens muçulmanos e as demandas cada vez maiores por mudanças na natureza do Japão indicam que os trabalhadores muçulmanos não estão a vir para o país temporariamente, mas sim para ficar. Mais de 50000 muçulmanos já obtiveram o estatuto de residente permanente e este número provavelmente aumentará drasticamente.
A baixa taxa de natalidade e o envelhecimento da população japonesa tornam o país, ao mesmo tempo, dependente de mão-de-obra estrangeira e vulnerável a invasões. No entanto, os eleitores japoneses resistiram à ocupação.
O primeiro-ministro Takaichi fez campanha com a promessa de endurecer as leis de residência e os controles de imigração. Enquanto a fraude cometida por somalis se tornava um assunto de repercussão nacional nos Estados Unidos, a fraude em programas de assistência social e vistos por imigrantes tornava-se numa crescente controvérsia no Japão. O mesmo acontecia com o abuso de animais por estrangeiros.
Embora inicialmente os estrangeiros não fossem elegíveis para participar no generoso estado de bem-estar social do Japão, o número crescente de imigrantes nas principais cidades conseguiu inscrever-se, juntamente com as suas famílias, no programa de assistência social. E uma vez inscritos, a imigração auto-financia-se.
A mensagem de Takaichi contrapôs-se aos crescentes apelos à imigração em massa feitos por muitos políticos japoneses. Por exemplo, as Directrizes de Tóquio para a Promoção da Coesão Intercultural parecem um material genérico de DEI (Diversidade, Equidade e Inclusão) de qualquer governo ocidental, repleto de jargões sobre “diversidade”, ser uma “cidade global” e “uma tradição de respeito por pessoas com valores diversos”.
No ano passado, a Associação Nacional de Governadores do Japão emitiu a "Declaração de Aomori", que pedia a integração de trabalhadores estrangeiros, condenava as críticas "xenófobas" à imigração em massa e instava à criação de uma infra-estrutura para construir uma "coexistência multicultural". O objectivo final era transformar o Japão em "comunidade multicultural" na qual os Japoneses seriam gradualmente substituídos por imigrantes estrangeiros em nome da "integração" e do "multiculturalismo".
O governador de Nara alegou que havia “críticas infundadas contra residentes estrangeiros que se espalhavam online” e descartou uma “vaga ansiedade” por parte de “japoneses, principalmente das gerações mais jovens”. Já o governador de Miyagi argumentou que um cemitério muçulmano era necessário e “deveria ser construído apesar das críticas”, porque “com o aumento do número de estrangeiros, também aumentam as pessoas que se casam e têm filhos. Há também japoneses que se convertem ao Islamismo e desejam um enterro islâmico”.
Os eleitores japoneses, no entanto, rejeitaram as propostas de imigração em massa e integração multicultural, sinalizando que desejam que o seu país permaneça japonês. Isto, porém, exigirá mais do que pequenos ajustes. Imigrantes muçulmanos têm podido casar-se com mulheres cidadãs japonesas. E com a presença de mais de 100 mesquitas e quase meio milhão de muçulmanos, eles considerarão o Japão como mais um posto avançado da crescente "ummah" imperial do Islão que se espalha pelo mundo.
A Irmandade Muçulmana e outras redes islamistas globais já estabeleceram presença no Japão por meio de mesquitas, escolas e "centros comunitários" que foram criados. Figuras jihadistas vangloriam-se agora de espalhar o Islão no Japão. E não pretendem desistir.
Os eleitores japoneses deram um passo importante ao escolherem o seu país em vez de um multiculturalismo ilusório que permitiria que aqueles que os odeiam invadissem o país e destruíssem a sua cultura, os seus valores e o seu Povo. Mas os defensores esquerdistas da imigração em massa e da ideologia islâmica que a utiliza como trampolim para suas conquistas não desistirão facilmente.
O Japão tem um longo caminho pela frente. E a única maneira de avançar é restaurar a sua cultura, reconstruir a sua taxa de natalidade e parar de depender de mão de obra estrangeira. E se precisar de recorrer à mão de obra estrangeira, as Nações asiáticas parceiras são uma escolha muito melhor do que importar trabalhadores indonésios, paquistaneses e de outros países muçulmanos que não vêm para trabalhar, mas apenas para invadir e hastear a bandeira conquistadora do Islão.
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Fonte: https://jihadwatch.org/2026/02/japan-fights-back-against-muslim-migration
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Quem diria que no Japão também há um BE, e que esse BE também está só com um deputado, isto às vezes parece inventado, tal é o carácter caricatural das semelhanças de discurso antirra e de reacção popular ao discurso antirra...
A elite reinante no Ocidente estende agora os seus tentáculos ao Japão. A primeira leva de universalismo militante falhou quando o Cristianismo foi devidamente travado em solo japonês aqui há uns séculos, mas esta nova onda universalista, a do Anti-Racismo, está agora a crescer, ameaçando trazer uma outra onda universalista militante, sua parceira tácita, a do Islão.
Pode ser que o País de Amaterasu também se consiga defender agora dessa praga moral, sobretudo se estiver em aliança com outras forças nacionalistas de outros países - e o que de qualquer modo se constata é que o Anti-Racismo não é uma conspiração contra o branco em particular mas sim uma mentalidade universalista a-racial e anti-racial, fruto do Cristianismo mas em franco desenvolvimento laico, quase sempre ateu, o que só significa merda às catadupas, desgraça em cima de desgraça, doença pegada como nunca antes foi visto na história da espécie humana.
posted by Caturo at quarta-feira, fevereiro 18, 2026
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