Após a renúncia da ex-primeira-ministra Sheikh Hasina Wazed e a violência anti-hindu que ganhou as manchetes globais, ele tuitou a sua excitação sobre os acontecimentos devastadores, defendendo a aniquilação completa dos hindus do país. Nas suas próprias palavras, o facto de que três das quatro escolas de jurisprudência para 'Ahl as-Sunnah' (tradições e práticas do profeta Muhammad que constituem um modelo para os muçulmanos seguirem) sustentam que os Hindus devem ter apenas duas opções, abraçar o islamismo ou morrer, fornece-lhe "grande consolo".
Acrescentou: "Os Hindus deveriam ser gratos por estarem a lidar com hanafis e não com malikis, shafi'ees ou hanbalis", zombou, ao citar nomes de escolas de pensamento islâmicas sunitas, insinuando que estas são muito mais violentas e hostis para com os não muçulmanos e que teriam tratado os hindus vulneráveis no Bangladesh com maior brutalidade.
Citou a lei islâmica da escola de jurisprudência Hanbali, a escola sunita predominante na Arábia Saudita e no Catar, que declarou: "Portanto, devido a isso, é exigido deles (ou seja, não muçulmanos sob um pacto de protecção) que se distingam dos muçulmanos no cabelo, raspando a parte da frente da cabeça e cortando o cabelo sem reparti-lo, devido ao facto de que o Profeta Muhammad repartia o seu cabelo", para demonstrar como os infiéis devem ser tratados com humilhação, pois são inferiores aos muçulmanos.
Também demonstrou a sua "generosidade" ao assegurar que não tem problemas com hindus que, embora residam em nações muçulmanas, aceitam a sua posição subserviente e abandonam a sua fé, à qual chamou "shirk" (idolatria, politeísmo e associação [de outros Deuses] a Alá) e vivem de acordo com as leis e regulamentos islâmicos. Ele ainda esperava que o "Bangladesh fosse limpo da influência e intromissão hindu", enquanto se referia aos ataques às minorias do Bangladesh como "propaganda hindu".
O estudioso islâmico também agradeceu a Alá em resposta a uma publicação sobre o ataque ao famoso cantor do Bangladesh, Rahul Ananda, cuja casa foi saqueada e incendiada. Ele enfatizou que não deve haver ídolos em nenhum país muçulmano e acrescentou: "Quem argumentar a favor deles deve ser exilado para a terra dos shirk (não muçulmanos)", ao reagir a uma publicação de um brâmane hindu a proteger o ídolo de uma Divindade dos islâmicos em Bangladesh.
Desabafou novamente a sua frustração noutro post com os Hanafis 'liberais' e alegou que, embora eles não sejam obrigados a demolir locais de culto não muçulmanos como outras escolas de pensamento sunitas, espera-se que eles proíbam os infiéis de rezarem ali e os convertam em residências. Ressaltou: "É ridículo como poucos académicos no Bangladesh e noutros lugares estão a lembrar os muçulmanos dessas leis islâmicas".
Também acrescentou que uma promessa enganosa de agradar a Alá e o perigo de punição no além por causar danos aos templos hindus estão a ser usados para incentivar as pessoas a “protegê-los”. “Os académicos precisam de se manifestar e dizer a verdade sobre essas decisões legais. Também precisam de aconselhar os muçulmanos adequadamente no Bangladesh e outros países muçulmanos onde essas decisões legais estão a ser abertamente violadas e condenadas”, ele ainda pediu.
Reafirmou o seu argumento de que os templos hindus deveriam ser destruídos e escreveu que é uma pena que um Hanbali tenha de informar os milhões de Hanafis no Bangladesh sobre o que os seus textos autoritativos de Fiqh (compreensão humana e práticas da charia) declaram sobre os templos hindus e a profunda ignorância em "protegê-los", o que resulta na violação da lei islâmica dentro das cidades muçulmanas.
Considerando o Bangladesh como “terra conquistada pelo Islão”, ele lamentou que os muçulmanos seriam punidos por Alá através do retorno da descrença e da tomada de nações muçulmanas por descrentes se os primeiros não cumprissem a lei islâmica, que os obriga a demolir casas de culto não muçulmanas em territórios nos quais triunfaram. “Isto é além da punição na vida após a morte por se recusar a implementar as obrigações no Islão”, observou.
Noutro tuíte, transmitiu o seu desejo de que os hindus do Bangladesh vivenciem “10 vezes a humilhação que os muçulmanos na Índia sentem” e acrescentou: “Qualquer um que peça algo diferente deveria ter-se ido embora com Hasina”. Curiosamente, os hindus no Bangladesh também devem querer o mesmo, já que as minorias na Índia, particularmente os muçulmanos, têm liberdades sem precedentes que estão constantemente a comprometer a lei e a ordem do país sem qualquer medo de reacção ou retaliação. A população muçulmana da Índia cresceu em ritmo rápido, enquanto a dos hindus do Bangladesh tem diminuído constantemente.
Denunciou as contradições do Bangladesh em mais uma longa publicação destacando, “O que é loucura é que os muçulmanos estão a falar sobre o futuro de Bangladesh ser “mais islâmico” enquanto ao mesmo tempo pedem um bom tratamento dos Hindus,” observando que os infiéis não têm lugar num Estado islâmico. Afirmou ainda que muçulmanos e não muçulmanos devem estar sujeitos a regras diferentes, já que os últimos devem ser tratados como seres inferiores e obrigados a viver como subumanos enquanto são forçados a pagar jizya (imposto historicamente cobrado sobre dhimmis, isto é, súbditos não muçulmanos protegidos de um Estado governado pela lei islâmica), citando inúmeras citações da literatura islâmica para apoiar as suas alegações.
3 Comments:
os reds so ligam pra niggas e os cucks pra jews o resto das minorias mandam ir se fuder empatia seletiva hipocrita
mas pelo menos os muslos sao combativos contra o oeste ja hindus sao moles
Os Hindus são moles contra quem? Os Hindus tiveram dureza suficiente para recuperar a maior parte do seu território...
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