ESPANHA - MUITO MENOS SANGUE MOURO NO PAÍS IRMÃO DO QUE SE PENSAVA

É estudo de há seis anos que foi noticiado no Gladius nessa altura, mas fica aqui mais uma série de pormenores sobre as suas conclusões:

Os Árabes deixaram-nos Alhambra, o escabeche, os algarismos arábicos, as cartas de baralho, as almôndegas e palavras bonitas como «azar», «laranja», «gazela», «fulano» e «baladí», mas não nos deixaram quase nada do seu ADN. Pesquisadores da Universidade de Granada concluíram que o legado genético da população actual do leste da Andaluzia, onde o domínio muçulmano durou oito séculos, é quase idêntico ao de qualquer outro lugar da Península Ibérica: apenas 5% dos habitantes do antigo Al Andalus têm características genéticas herdadas dos conquistadores do norte de África. O estereótipo de que os Espanhóis do sul são descendentes directos dos invasores muçulmanos da Idade Média é falso. Os historiadores já sabiam disso. "É difícil arriscar um número, mas a conquista foi realizada por não mais de 100 mil indivíduos em várias ondas, num território de 3 a 4 milhões de habitantes. A grande maioria da população tornou-se muçulmana, mas herança cultural é uma coisa, genética é outra", lembra o escritor José Calvo Poyato.

Em 711, um exército de cerca de 7000 berberes liderados por Tariq cruzou o Estreito de Gibraltar e, aproveitando a crise demográfica causada pela peste e pela seca e pelas disputas entre os reis visigodos, em oito anos já tinha rendido o controle de quase toda a Península Ibérica a Damasco, capital do Califado Omíada. Quase imediatamente, em 722, a reconquista cristã começou. Nos oito séculos seguintes, o centro do poder hispano-muçulmano mudou várias vezes, houve várias dinastias governantes, sucessivas invasões militares e ondas de migração, até que em 1492 os Reis Católicos tomaram o último bastião do sultanato Nasrida.

Cinco pesquisadores do Laboratório de Identificação Genética da Universidade de Granada propuseram-se determinar que marca biológica — a cultural, sem dúvida — foi transmitida pelos conquistadores que vieram primeiro do norte de Marrocos e depois de outras partes do Magrebe, do Médio Oriente e da África Subsaariana. Ou seja, até que ponto eles tiveram descendência que, ao longo das gerações, chegou até aos nossos dias. Isto nunca tinha sido feito antes.

Conquistas masculinas

Para isso, eles seleccionaram uma amostra representativa de 146 homens de Granada, Almería e Málaga com pelo menos um avô nascido na área e analisaram o ADN do cromossoma Y de células na parte interna da bochecha. Isto é transmitido apenas pela linha paterna e é especialmente útil para rastrear a extensão da mistura populacional durante conquistas militares, nas quais os homens são os principais protagonistas.

A pesquisadora principal, María Saiz, sabia que, segundo a maioria dos historiadores, a conquista não foi uma operação massiva: diferentes fontes falam de algumas dezenas de milhares em diferentes ondas, para uma população nativa de cerca de três milhões de habitantes no início do século VIII. Por outro lado, os colonos eram a elite política e militar e nem sempre se misturavam com as pessoas comuns, em parte porque as normas sociais e religiosas impediam isso: enquanto os homens muçulmanos podiam tomar esposas ou concubinas cristãs e ter filhos com elas, as seguidoras do Islamismo eram estritamente proibidas de trocar fluidos com os indígenas. Os judeus também — geneticamente quase idênticos aos árabes da mesma origem geográfica — eram uma comunidade endogâmica.

A expulsão dos mouriscos decretada por Filipe III em 1609 levou à dispersão dos últimos colonos que ainda professavam a fé de Maomé por Castela, mas muitos foram para o norte de África e alguns para Portugal, França ou América. E o repovoamento foi feito com pessoas vindas de territórios limítrofes ao Reino de Granada, primeiro, e depois com habitantes do norte. Isto é confirmado por alguns dos apelidos dos sujeitos estudados.

Saiz, que dedicou a sua tese de doutoramento a este tópico, previu que a sua análise revelaria uma maior influência genética africana na população actual de Granada, Málaga e Almería do que em outras partes do país onde a sua presença durou muito menos. A Galiza, a costa cantábrica e o norte da Catalunha já eram terras reconquistadas no século X e toda a metade norte da Península havia sido conquistada para a cruz no século XII.

A equipa teve como precedente a pesquisa de antropologia molecular realizada por outro dos seus membros, Luis Javier Martínez, que estudou uma série de marcadores genéticos para determinar o grau de cruzamento entre as populações maias e europeias na Guatemala.

Controvérsia

Mas as conclusões foram bem diferentes: enquanto no país centro-americano a mistura entre indígenas e invasores começou já no século XVI e é intensa há 500 anos, no antigo Reino de Granada 58% da amostra pertence ao haplogrupo (combinação de mutações genéticas que revelam a origem geográfica) que é maioritário nas populações europeias. E o mais impressionante é que apenas 4,76% dos indivíduos analisados ​​pertenciam ao haplogrupo típico do Norte de África. É praticamente a mesma percentagem que no resto da Península (5%) e noutros países da bacia do Mediterrâneo. E, paradoxalmente, inferior à dos habitantes de Valência, Múrcia ou Galiza. Somente no País Basco a pegada, assim como no resto da Europa, é quase nula.

"Ao contrário do que se esperava, dada a direcção que a reconquista tomou, o gradiente de influência genética africana não vai do menor para o maior, do Norte para o Sul, mas do Oeste para o Leste", observa o biólogo.

A pesquisa, publicada na Scientific Reports pelo grupo de revistas Nature, causou comoção, talvez porque alguns a interpretaram como razões políticas, e não científicas. "Só porque não há herança genética não significa que não haja herança cultural: estamos cercados por ela, na nossa arquitetura, nossa comida e nossa língua", enfatiza Luis Javier Martínez.

Os historiadores discordam sobre a importância da pesquisa. “Estes resultados contradizem a história”, afirma Francisco Sánchez-Montes, professor de História Moderna da Universidade de Granada (UGR). Ele esclarece que, embora não conheça a obra a fundo, a amostra analisada pode ser pequena demais para representar uma população que em 1492 girava em torno de 400 mil habitantes. "Preocupa-me que a história seja construída a partir do componente genético. Acima de tudo, está o modelo cultural, a capacidade de adaptação ao ambiente", diz ele.

O professor lembra que, a partir da primeira onda, no século VIII, houve “uma dinâmica intensa de fluxos populacionais do sul para o norte e uma mistura social muito forte”. O Reino de Granada e a nova sociedade que foi construída depois de 1492 eram muito heterogéneos e incluíam diversas religiões e etnias. Na sua opinião, é estranho que quase não reste nenhum vestígio genético, por exemplo, dos descendentes de escravos, alguns deles negros, que não estavam sujeitos às mesmas regras sociais que prevaleciam para os demais e tinham um alto índice de filhos ilegítimos. Sánchez-Montes lembra que, apesar das conversões e expulsões forçadas de judeus e mouriscos, milhares deles conseguiram ficar nas suas cidades natais ou noutros lugares, e misturar-se ao ambiente.

Muito ardor e pouca gente

Manuel Barrios Aguilera, professor aposentado de História Moderna da UGR, vê a questão de forma diferente. Embora reconheça que "a cultura não se transmite pelo sangue", ele acredita que a pesquisa genética "mostra que existem muitas mitologias na história; uma é a da conquista e a outra é a da reconquista". "Há muitos anos, notou-se que a invasão muçulmana foi realizada com grande ardor militar e pouquíssimos recursos humanos: os que desembarcaram em 711 foram poucos, mas tiveram força suficiente para tomar conta de um país em claro declínio", enfatiza o membro da Academia Andaluza de História.

O escritor José Calvo Poyato reconhece que é muito difícil determinar quantos indivíduos participaram na conquista, mas ele arrisca que não poderia ter havido mais do que alguns milhares em cada uma das ondas: as mais importantes, aquelas lideradas por Tariq e Musa no início do século VIII; a invasão almorávida, com colonos originários do Saara, no século XI; e os almóadas, dos berberes marroquinos, no século XII. No total, aponta o doutor em História Moderna, não mais do que 100000. Os seus genes foram dissolvidos numa população entre 3 milhões de habitantes no século VIII e 5 milhões no século XVI, de acordo com cálculos imprecisos do período pré-censitário.

Por outras palavras, algumas dezenas de milhares de indivíduos, não importa quão armados estivessem, não poderiam ter deixado muitos vestígios biológicos numa população muito maior. O que eles conseguiram ao tomar o poder político e militar foi que uma grande parcela da população local se converteu ao Islamismo e adoptou nomes, língua e costumes árabes. Os chamados muladíes não o fizeram por força, lembra Barrios, mas foram atraídos pelas vantagens económicas e fiscais que a assimilação à classe dominante lhes trouxe. "O que aconteceu foi uma dominação da Península, não uma expansão populacional", esclarece.

Neste sentido, lembre-se, a reconquista é outro mito, que foi inventado no século XIX e que alguns agora estão a usar novamente para fins de propaganda. Porque, na verdade, o que Dom Pelágio iniciou nas Astúrias em 722 não foi uma "reocupação" de um território com a população anteriormente despejada, mas sim uma série de campanhas militares que conquistaram territórios de norte a sul ao longo dos oito séculos seguintes para a coroa cristã.

Após a rebelião dos mouriscos, na Guerra das Alpujarras, no início do século XVI, o Reino de Granada perdeu um terço da sua população, cerca de 100000 habitantes; alguns morreram na guerra, outros dispersaram-se pela Península Hispânica e alguns retornaram ao Norte de África. Voltaram? É impossível saber se aqueles exilados com nomes e roupas mouras, que falavam Árabe e adoravam Maomé, retornaram à terra dos seus ancestrais ou, ao contrário, abandonaram a terra dos seus tataravós para sempre.

Os “olhos mouriscos” das mulheres galegas

A ciência destrói clichês. A mulher dos "olhos mouriscos" sobre a qual Agustín Lara cantou não era de Granada, mas das Rias Baixas. Pesquisas do Laboratório de Identificação Genética da Universidade de Granada corroboram dados já relatados no ano passado por pesquisadores das universidades de Oxford e Santiago de Compostela. De acordo com os resultados de uma análise de ADN de 1413 indivíduos de diferentes regiões, o lugar de Espanha onde o património genético dos seus habitantes é mais semelhante ao dos actuais habitantes do Magrebe não é, como se poderia pensar inicialmente, a Andaluzia, geograficamente muito mais próxima do Norte de África e onde os conquistadores permaneceram por oito séculos, mas a Galiza. Lá, especialmente no sudoeste da comunidade autónoma, pelo menos uma em cada dez pessoas tem um perfil genético semelhante ao dos Norte-Africanos, o dobro da média nacional e — como agora foi revelado — mais do que em Granada, Málaga e Almería, as últimas províncias dominadas pelo Islamismo.

O curioso é que apenas uma pequena parte da actual Galiza fez parte do Califado Omíada, e assim foi por pouquíssimos anos: o senhorio estabelecido no baixo vale do rio Minho foi abandonado pelos Berberes em 741, como parte da reconquista, e nunca mais retornaram.

A hipótese dos pesquisadores, que publicaram o seu trabalho na plataforma BioRxiv, é que este padrão genético responde aos fluxos migratórios após o fim da Reconquista, provavelmente entre Portugal e a Galiza.

Os cientistas estabeleceram cerca de vinte grupos genéticos — grupos relativamente homogéneos — e descobriram que os padrões de similaridade são apresentados como faixas verticais, não horizontais: ou seja, geneticamente, os Galegos são mais semelhantes aos Portugueses do que a qualquer outro grupo no país, os sevilhanos são semelhantes aos cântabros e os jaenenses são semelhantes aos riojanos. As excepções são o País Basco e Navarra, que têm um perfil genético próprio, embora não tão isolado como se pensa tradicionalmente, já que a sua influência se estende até ao sul do país.

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Fonte: https://www.laverdad.es/sociedad/legado-sangre-20190617113116-ntvo.html?ref=https%3A%2F%2Fwww.laverdad.es%2Fsociedad%2Flegado-sangre-20190617113116-ntvo.html