ITÁLIA - MOURO MATA MOURO EM CONTEXTO DE VIOLÊNCIA JUVENIL AFRICANA EM ITÁLIA

Vamos começar do início. Na escola profissionalizante Einaudi-Chiodo, em La Spezia, na última Vernes, o egípcio Abanoub Youssef, de 19 anos, cristão copta e cidadão italiano, foi esfaqueado até à morte numa sala de aula por Zouhair Atif, de 18 anos, marroquino que chegou a Itália em 2017 por meio de um reencontro familiar. O ataque assassino foi aparentemente desencadeado por fotos de infância trocadas entre a vítima e uma garota de origem indiana com quem Atif namorava.

Um professor descreveu Atif como um aluno que “amava poesia e estudar, podia ser generoso, mas tinha um abismo interior”. Segundo colegas, era uma tragédia anunciada. O marroquino costumava andar armado com uma faca e já tinha ameaçado outro aluno fora da instituição. Um colega disse que o marroquino “andava a perguntar o que acontece a quem mata alguém em Itália”. “Durante uma reunião com um professor, todos tinham de partilhar um sonho. Quando chegou a vez de Atif, ele disse: 'Eu gostaria de saber qual é a emoção de matar alguém', mas não fez nada”, contou outro aluno. Tudo isto deveria ter levado a uma profunda reflexão sobre o que agora se tornou numa verdadeira emergência: a violência da chamada “maranza”. Nos centros de detenção juvenil, quase 50% dos internos é estrangeiro, apesar de os estrangeiros representarem apenas 12% da população italiana nessa faixa etária. Além disso, os “novos italianos”, aproximadamente 1 milhão de menores de origem estrangeira que adquiriram a cidadania italiana, são contabilizados como italianos. Acresce que, de acordo com o relatório do Departamento de Segurança Pública do Ministério do Interior, em 2023, dos 315 menores denunciados pelo crime de violência sexual, 177 eram estrangeiros, ou seja, 56%.

A Itália está a seguir exactamente e em grande velocidade o mesmo caminho de França, onde, como bem explica o livro investigativo “Racismo contra brancos”, de François Bousquet (publicado na Itália pela Passaggio al Bosco), estudantes nativos têm sido submetidos a violência por colegas de origem estrangeira há décadas, em completo silêncio institucional. De facto, está a ocorrer uma espécie de assimilação ao contrário: para se protegerem dos ataques de animais alogénicos, os jovens franceses estão-se a africanizar, tornando-se «deuses» maranza eles mesmos.

Além disso, há alguns anos, Rokhaya Diallo, jornalista francesa de origem africana, afirmou: “A França branca já não existe e quem não gosta disto deve-se ir embora”.

Entretanto, crianças e jovens franceses são espancados, roubados, intimidados e humilhados na escola por colegas com histórico de imigração. Muitas vezes, eles nem sequer recebem a protecção das suas famílias, pois estas estão muito influenciadas por ideologias progressistas. “Se, por aventura, os filhos de imigrantes não europeus se entregarem a insultos ou ataques racistas, a culpa nunca será deles, mas nossa, porque a juventude desorientada deles é produto da nossa opressão sistémica”, escreve Bousquet.

Na verdade, os progressistas italianos justificaram o assassínio de Abanoub, falando de falta de inclusão e acusando a linguagem de ódio contra os imigrantes.

Agora está óbvio. Os média de Esquerda progressistas jamais farão um mea culpa sério  pela crise da criminalidade importada. Isto porque, com a política de portas abertos e a propaganda apologética de uma sociedade multicultural, mudaram a cara da nossa Nação em cerca de uma década. Assim, para cada evento sangrento, cada estupro, cada roubo violento, censuram as notícias e, quando isto não é possível, justificam estas brutalidades perpetradas por imigrantes por meio de acusações ridículas de ausência de políticas de inclusão.

O que fez o mundo progressista saltar da cadeira foi Pierluigi Peracchini, autarca de La Spezia, declarar que “o uso da faca é exclusivo de certos grupos étnicos”. Em Agosto de 2024, após múltiplos esfaqueamentos perpetrados por imigrantes em Trieste, o procurador-geral Federico Frezza falou sobre a “cultura da faca”, afirmando: “É um fenómeno interminável relativamente ao qual estamos a lutar para responder, e começo a ficar preocupado”.

Após o assassínio de Abanoub, no  jornal Republic, Concita De Gregorio escreveu que é indispensável “desarmar as palavras”. A jornalista fez referência específica às manchetes de jornais de centro-direita sobre a violência de jovens imigrantes: “Facas armam as mãos dos rapazes depois de outras lâminas armarem o seu modo de pensar e agir”. Além disso, pelo menos por enquanto, Zouhair Atif não pode ser absolvido pelos média sob o pretexto de doença mental ou de uma vida à margem da sociedade.

Para piorar a situação, o director do Fanpage, Francis Cancelled, escreveu sobre a sabotagem da educação afectiva nas escolas: “Crianças de origem estrangeira são o bode expiatório perfeito para 2026”. É óbvio que estes indivíduos vivem na sua bolha, mas nunca estiveram diante de uma estação de comboio ou num parque? A retórica progressista também se estendeu. Saverio Tommasi atacou o governo, escrevendo: “O facto de este governo sequer ter a decência de considerar a necessidade de cursos sobre afectividade e sexualidade permanecerá como uma das manchas indeléveis na reputação de cada pessoa que faz parte deste governo ou o apoia”.

Durante uma transmissão na La7, John Floris afirmou que, na escola, deve-se estudar uma educação eficaz para se relacionar com os outros, mas que isso não é possível sem o consentimento dos pais. Em seguida, abordou o racismo de famílias italianas que chegam a alertar os seus filhos da seguinte forma: “Cuidado, aqueles que têm facas são filhos de africanos”. Então, norte-africanos esfaqueiam-no porque você acha que eles esfaqueiam? Floris apresentou então uma solução brilhante: “Se pessoas de outras Nações vêm, nós acolhemo-las e dizemos: aqui não se usa violência”. O convidado do mesmo programa, Massimo Giannini, minimizou o assassínio de Abanoub, destacando a necessidade de se usar “uma linguagem inclusiva e respeitosa”.

Em segundo lugar, Silvia Salis, autarca de Génova, para acabar com a violência da "maranza" (uma brincadeira com a palavra "maranza", que significa "reunião de trabalho"), devemos ouvir o desconforto das crianças, inclusivamente fortalecendo a educação sexual nas escolas. Respondendo a ela no jornal La Verità, Francesco Borgonovo comentou: "A medida mais educativa é repatriar o estrangeiro que não respeita a lei". Já no jornal To Come, Maurizio Ambrosini escreveu que a resposta é a integração dos jovens estrangeiros, e não a "remigração prejudicial".

Sara Funaro, autarca democrata de Florença, afirmou: “Temos um problema de segurança no nosso país e temos um problema de segurança em nossas cidades”. Mas, até três anos atrás, a falta de segurança não era apenas uma percepção equivocada dos cidadãos?

Enquanto imigrantes e pessoas de segunda geração continuam a ser responsabilizados, justificando cada uma das suas maldades pela falta de medidas voltadas à inclusão, o homem branco nativo está a ser exposto e esforços estão a ser feitos para reeducá-lo. E é exactamente para isso que serve a educação sexual eficaz, tão defendida pelos progressistas.

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Fonte: https://rmx.news/article/an-18-year-old-moroccan-man-stabbed-a-boy-to-death-in-the-classroom-but-progressives-blame-the-lack-of-emotional-education-in-italian-schools/

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Nota prévia: «maranza» é termo que se aplica aos jovens maioritariamente de origem norte-africana que vivem no norte de Itália.

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Vá lá que pelo menos desta vez não morreu nenhum europeu, do mal o menos. Pode entretanto dar-se o caso de o crime ter algum contorno religioso, que o Remix News não abordou, mas acho que é uma coincidência curiosa que o homicida fosse de um país muçulmano do norte de África e a vítima fosse da minoria cristã de outro país igualmente norte-africano e de maioria igualmente muçulmana.

Salienta-se, no que mais nos interessa, que os Italianos estão a descobrir o que já se sabe em Portugal desde pelo menos os anos oitenta, senão antes - que a africanagem é useira e vezeira no uso da faca como arma de crime. Salienta-se mais ainda tudo o que cobri a amarelo, que foi carradas de texto, foi mesmo muito, porque tudo aquilo é crucial ter em mente e disseminar o mais possível. Fala da situação em França e em Itália - e parece que está a falar de Portugal, com uma similitude que se torna caricatural, é que é tal e qual:
 - a mesma elite reinante, fiel do credo da Santa Madre Igreja dos Últimos Dias do Ocidente, sempre disposta, por isto mesmo, a culpar o Europeu por todos os males, inclusivamente pelos males que vitimam os próprios Europeus;
 - a mesma arrogância despudorada com que se atrevem a dizer que os horrores quotidianos sofridos há décadas por europeus na sua própria terra às mãos de alógenos do terceiro-mundo são «percepções»;
 - o mesmo autismo criminoso com que propõem soluções completamente palermas para travar a violência alógena, e quanto mais isto é dito por gente com responsabilidades políticas, mais o comum cidadão se sente como se sentiria um passageiro de avião à espera de levantar voo que visse passar por si um invisual uniformizado e alguém lhe dissesse que aquele era o piloto;
 - o mesmo fenómeno de africanização da juventude, não apenas pela via da iminvasão e da alta taxa de natalidade africana em solo europeu (iminvasão a partir de dentro do país, como os «aliens» que brotam de dentro de corpos humanos no filme «Alien»), mas também pela via da violência diária nas escolas e nos bairros, que leva jovens autóctones a «terem» de se «integrar» ou obedecer à lei do mais forte, africanizando-se também eles, culturalmente, para assim sobreviverem socialmente, algo que já referi no blogue há nem sei quantos anos...

Todo o combate nacionalista pelo travão à imigração, pela remigração e pela valorização das identidades nacionais é radicalmente urgente como nunca foi na história da Europa desde a invasão dos Hunos, os quais até tinham alguns nativos do seu lado, mas isto agora atinge outras proporções...