FRANÇA - MAIS UMA IGREJA INCENDIADA POR «««JOVENS»»»; AUTARCA APELA À COEXISTÊNCIA...

Houve mais uma tentativa – foram tantas – de muçulmanos de incendiar igrejas em França. Esta foi na aldeia de Cugnaux. E a reacção do autarca da cidade não foi atípica; pediu mais compreensão, mais tolerância, mais tudo de bom para que a convivência pudesse prevalecer. Será apenas que a "convivência" com pessoas que consideram os não-muçulmanos como infiéis, "o mais vil dos seres criados", enquanto eles, como muçulmanos, são o "melhor dos povos", não pode realmente ser alcançada? "Uma igreja vandalizada perto de Toulouse escapa por pouco de um incêndio", traduzido de "Une église vandalisée près de Toulouse échappe de peu à un incendie", de Ophélie Le Piver, France3-Regions, 29 de Maio de 2023 (graças a Medforth): 
«Os indivíduos deitaram velas ao chão, danificaram armações e desfiguraram um crucifixo. Provocaram o início de um incêndio. Felizmente, um transeunte interveio a tempo: conseguiu travar as chamas e contactar os serviços de emergência.»
Por acaso, houve um transeunte que conseguiu apagar as chamas. Se ele lá não estivesse, é perfeitamente possível que o fogo ateado pelos supostos incendiários tivesse consumido todo o interior da igreja.
«O autarca de Cugnaux denunciou imediatamente estes actos e expressou a sua solidariedade à comunidade católica. "Para garantir a coexistência em Cugnaux, é crucial que nos oponhamos colectivamente ao ódio e à intolerância, promovendo o diálogo e o entendimento entre as diferentes comunidades religiosas e culturais da nossa cidade", insistiu Albert Sanchez, autarca de Cugnaux. «A diversidade é nossa força e nosso orgulho, portanto vamo-nos unir e mobilizar para que Cugnaux permaneça unida, resiliente e determinada a enfrentar a intolerância e a violência.»
O esperançoso e ingénuo autarca de Cugnaux assobia no escuro. Nesta fase da história da França, com 10% da população agora composta agora por imigrantes económicos muçulmanos, os ataques a igrejas e outros locais cristãos são um assunto quinzenal. Um edifício religioso está a desaparecer em França a cada duas semanas. Mais sobre estes ataques a edifícios religiosos cristãos em França pode ser encontrado neste artigo ainda relevante de 2021:
«Um edifício religioso está a desaparecer em França a cada duas semanas.»
Esta é a conclusão de Edouard de Lamaze, presidente do Observatoire du patrimoine religieux (Observatório do Patrimônio Religioso), em Paris.
Ele está a levantar o alarme nos média franceses sobre o desaparecimento gradual de edifícios religiosos num país conhecido como a "filha mais velha da Igreja" porque o rei franco Clóvis I abraçou o Catolicismo em 496.
«O apelo de Lamaze por maior consciencialização veio depois de um incêndio destruir a Igreja de Saint-Pierre, do século XVI, em Romilly-la-Puthenaye, na Normandia, norte de França. O incêndio, considerado "acidental", ocorreu a 15 de Abril, exactamente dois anos após o incêndio que devastou a Catedral de Notre-Dame, em Paris.
«Lamaze disse à CNA em entrevista que, além de um edifício religioso desaparecer a cada duas semanas - por demolição, transformação, destruição por incêndio ou colapso - dois terços dos incêndios em edifícios religiosos são devidos a incêndios criminosos.»
Quem são estes incendiários? São as pessoas que foram criadas desde a infância para desprezar os cristãos e o Cristianismo, que foram ensinadas no seu livro sagrado, o Alcorão, a pensar em si mesmos, os muçulmanos, como "o melhor dos povos", enquanto os cristãos são infiéis, "o mais vil dos seres criados". Faria sentido um muçulmano devoto querer destruir estruturas religiosas dos infiéis, que não fazem nada além de servir para afastar as pessoas do "caminho recto" do Islão.

«Embora estas estatísticas incluam edifícios pertencentes a todos os grupos religiosos, a maioria deles diz respeito a monumentos católicos, que ainda representam uma grande maioria em França, onde há cerca de 45000 locais de culto católicos.

Embora os monumentos católicos ainda estejam à frente, uma mesquita é erguida a cada 15 dias em França, enquanto um edifício cristão é destruído no mesmo ritmo", disse Lamaze. "Isto cria um ponto de inflexão no território que deve ser levado em conta."

Lamaze acredita que, em média, mais de dois monumentos cristãos são alvo de ataques todos os dias. Dois terços destes incidentes dizem respeito a roubo, enquanto o terço restante envolve profanação.

De acordo com os dados mais recentes da unidade central de inteligência criminal da França, 877 ataques a locais de culto católicos foram registados em todo o país apenas em 2018.»

Estas pessoas que profanam igrejas e monumentos cristãos são impelidas por um ódio profundo que só o Islão inculca; podem roubar o que for de valor numa igreja, veiculando uma espécie de jizyah proléptica, enquanto tentam, em muitos casos, queimar a própria estrutura, pois de que adiantam as igrejas que inculcam falsas crenças e mantêm os seus paroquianos longe da verdade do Islão?

«Cugnaux é de facto uma cidade onde coexistem várias comunidades religiosas: católicas, muçulmanas e budistas. "Estas comunidades religiosas sempre viveram bem juntas em Cugnaux", especifica Albert Sanchez, que se diz surpreendido e chocado. "É a primeira vez que estamos a lidar com este tipo de acto em prédio religioso." O padre Francisco, por sua vez, invoca antes "uma estupidez de crianças".»

O autarca, Albert Sánchez, consola-se com o pensamento de que as diferentes comunidades religiosas da sua aldeia "sempre viveram bem juntas". Mas talvez isto tenha ocorrido porque no passado havia muito poucos muçulmanos; eles não se sentiam fortes o suficiente para mostrarem os seus verdadeiros sentimentos em relação aos cristãos. Agora há muito mais destes imigrantes muçulmanos, e estão a começar a flectir os músculos. Entre eles estão aqueles que acreditam que têm o direito de destruir os edifícios religiosos pertencentes às outras religiões, inverídicas. É improvável que a tentativa de incêndio criminoso da igreja seja pontual; o bom autarca pode esperar mais ataques de muçulmanos não apenas a locais religiosos cristãos, mas aos de outras religiões (menciona budistas, que aparentemente também vivem em Cugnaux).

«O autarca Sanchez está convencido de que "para garantir a convivência em Cugnaux, é crucial que nos oponhamos coletivamente ao ódio e à intolerância, promovendo o diálogo e o entendimento entre as diferentes comunidades religiosas e culturais da nossa cidade". Aparentemente, assume a fé de que os muçulmanos querem "diálogo e compreensão" com os não-muçulmanos. Mas quando é que, nos últimos 1400 anos, os muçulmanos, ao alcançarem posição de domínio, alguma vez quiseram "diálogo e compreensão" com os não-muçulmanos? Eles não estão interessados; o "ódio e intolerância" que o autarca Sánchez deplora é, de facto, central para o Islão; o Alcorão e o hadith ensinam os muçulmanos a "não tomar cristãos ou judeus como amigos, pois eles são amigos apenas uns dos outros", e a considerar os infiéis como "o mais vil dos seres criados". O Alcorão ensina que os muçulmanos, que são os "melhores dos povos", devem dominar e nunca se deixar dominar por infiéis. Tenho certeza de que o autarca Sánchez de Cugnaux não sabe nada disso, mas deve aprender o suficiente sobre os textos e ensinamentos do Islão para proteger melhor o povo da sua aldeia de uma ameaça que ele ainda não consegue compreender.»
"A diversidade é a nossa força e o nosso orgulho, portanto vamo-nos unir e mobilizar para que Cugnaux permaneça unida, resiliente e determinada a enfrentar a intolerância e a violência." disse também o autarca de Cugnaux. Mas a sua declaração é um absurdo. Em que países do mundo é a "diversidade" uma força e não uma fraqueza? É simplesmente um ídolo da época, esta noção – repetida ad nauseam sem qualquer tentativa de fornecer evidências da sua verdade – de que "diversidade é força". A "diversidade" é especialmente prejudicial para a coesão social quando um número considerável de pessoas num país europeu subscreve a ideologia do Islão, uma fé fanática que divide o mundo entre crentes e não crentes e ensina os muçulmanos a desprezar os não muçulmanos. Como pode isto ser uma "força"? Em vez disso, o autarca de Cugnaux deveria reconhecer que o povo da sua aldeia não está "unido, resiliente e determinado a enfrentar a intolerância e a violência". Há muitas pessoas – muçulmanos – na sua aldeia que não estão nada descontentes com a tentativa de incendiar a igreja, e cuja "intolerância" e "violência" contra os não-muçulmanos é central na sua fé.
O que poderia o autarca Sánchez ter dito em vez disso? Poderia ter observado que a tentativa de incêndio criminoso da igreja "não é um incidente solitário, que recentemente houve pelo menos dois ataques a igrejas por semana na França, que eles parecem ter sido realizados por muçulmanos, e por isso esperamos que os muçulmanos assumam um papel importante na remoção daqueles em sua comunidade que forem culpados de tais actos criminosos. E deveriam denunciar às autoridades quaisquer pregadores islâmicos que espalhassem ódio contra não-muçulmanos e elogiassem a jihad. Caso contrário, toda a conversa sobre erradicar a "intolerância" é muito ar quente. Quanto à afirmação frequentemente expressa de que "a diversidade é a nossa força", não há evidências para a veracidade desta afirmação em nenhum lugar do mundo, mas especialmente na Europa, onde os efeitos nefastos da imigração muçulmana maciça são agora claros para todos verem. Como seu autarca, ainda a recuperar-se, como deve estar, da tentativa de incêndio criminoso na igreja, não vou insultá-lo repetindo que "a diversidade é a nossa força" hoje. Já não acredito que seja."

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Fonte: https://www.jihadwatch.org/2023/06/muslim-tries-to-burn-down-french-church-mayor-calls-for-coexistence?fbclid=IwAR0QznSV7p9D8vNL-GhwNTlBAxmONIzjJ6nyMIp2708V2YABseCHXbbiDEM

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Pois - a diversidade está a correr mal, logo, o que há a fazer é... apelar ainda mais à diversidade?... É o costume... Tudo isto é previsível - o «sistema operativo» das cabeças da elite é o universalismo militante em versão laica, dali dificilmente arredam pé, trata-se de uma questão, não de intelecto ou de percepção, mas de fé e, sobretudo, de moral, e aqui é que bate o ponto. Se na minha equipa há um tipo que funciona mal por ter uma perna mais curta que a outra, eu, por pudor, e moral, não vou exigir que ele seja posto fora, ou, se tentar fazer com que saia, não vou dizer, em alto e bom som, «eh pá, este gajo é coxo, não dá», a menos que a situação esteja já muito desesperada e que a próxima derrota leve à morte da equipa toda ou coisa assim... Ora a moral da elite manda incluir o alógeno no grupo, porque sim, porque tem de ser, porque o universalismo laico de raiz cristã assim o ordena, porque o representante típico da elite sente-se mal consigo mesmo se o não fizer. Com esta elite não há grande coisa a fazer senão derrubá-la, o que pode ser feito pela via democrática, dado que cada vez mais europeus estão a acordar para perceberem a urgência de travar a obscenidade que a sua elite dirigente lhes está a impingir desde há décadas.